電影版的《變形記》。the others，他者，作為一個后殖民時代的概念出現。對于觀眾來說，鬼魂是毫無疑問的他者，作為“人”的自我則必然依靠他者的對照來確立。于是在這個人鬼相隔的世界中，自我和他者的界限模糊，甚至完全顛倒。如同薩特的偷窺模型，我們先帶入格蕾絲一家，帶入她們同者的身份去觀察他者，突然的反轉又將我們拋入了他者的陣營，讓我們淪為傳統恐怖片中被窺看的鬼魂。正是借由這個反轉，導演引入了對西方殖民心態的批判，戰爭都源于同者與他者的對立。格蕾絲近乎偏執的信仰正是這種自我中心主義的體現，諷刺了歷史上基督教對他信者野蠻的同化運動。這種偏執最終隨界限的打破而崩毀。但悲劇性的是，短暫的“大愛無疆”之后，轉換陣營的格蕾絲一家又重新恢復了防衛者的姿態，這大概就是人類歷史上永遠徘徊不去的幽靈吧。